香菱为啥是灾星临世？她竟是宝玉和宝钗的犬子？像秦可卿竟是恶谶开yun体育网

红楼里一个悖逆伦常的细节：香菱的设立很像黛玉，但她的身份却是甄士隐的——犬子。

红楼梦存在相互暗射，甄士隐、封氏鸳侣，很像宝玉和宝钗鸳侣，而香菱的设立，则和黛玉确凿相似！

为什么在荣府是三角恋相关的宝黛钗，在甄家的家庭构成中，香菱却成了宝玉和宝钗的犬子？

何况更让东谈主振聋发聩的一个细节是，一僧一谈对甄士隐说的一句尽头有神性的一句话：

“檀越，你把这有命无运，累计爹娘之物，抱在怀内作念甚？”

网友齐知谈，香菱是一个有黛玉之风的好意思好女子，她身世坎坷，但却是红楼中少有的结净女子。那么一僧一谈为啥偏巧对她下如斯纵情的考语？

你知谈吗？大不雅园千百女子中，香菱竟是舛讹累累之一东谈主！她是红楼寰球坍塌的平直祸水，你可敢信？

香菱是黛玉吗？

香菱和黛玉，籍贯齐是金陵姑苏，齐是官宦世家设立，齐是灵魂洁白之东谈主，按照红楼的暗射习惯，香菱该是黛玉的一个化身吧？

然而——错了！

香菱有黛玉的基因，但她不是黛玉，而是她的——晚辈！

香菱第一次在荣府出现，和薛家一谈住在荣府的梨香院。周瑞家的一见她，就说出一番话，很耐东谈主寻味。

“到好个款式！竟有些像东府里蓉大奶奶的品格。”

香菱和秦可卿，压根是零错杂，为啥二东谈主的品格如斯相像呢？

品格是气质，是刻在内容里的灵魂，并非浮浅的肌肤皮肉之相。而灵魂的滋补，是设立妥协说培养出来的。

那么，香菱和秦可卿，到底像在那儿呢？

红楼梦写东谈主，是能一笔入魂的。秦可卿的灵魄，基础底细是什么样的？

“其秀雅柔媚，有似乎宝钗；风致袅娜，则又如黛玉。”

这是宝玉在太乌有境看到的秦可卿的方式，秦可卿，字兼好意思，是兼有宝钗和黛玉二东谈主之好意思的女子！

这即是秦可卿的基础底细！

而香菱呢？她亦然有黛钗二东谈主之好意思的“兼好意思女神”啊！

兼好意思女神合二好意思之好意思，是不是好意思东谈主的天花板？

然而你错了，兼好意思女神，对红楼寰球是个核弹级的不散漫！

灾星临世

咱们齐知谈寰球的法例是：1+1=2。一好意思加一好意思，当然是二好意思了。是不是意味着香菱，是比黛玉和宝钗更好意思的绝世好意思东谈主？

谜底是：No！

在审好意思这个赛谈，好意思的章程是——“各好意思其好意思”。而黛玉和宝钗合一的好意思，是灾星！

黛玉，是林家之后！林家，是世之耿介者，是学海文林之辈。

而宝钗，是商户之女，是将一切齐不错来作念交游的眷属，万般迹象线路，薛蟠和云儿的姆妈，战斗密切！他家是从事什么买卖的，你不错来脑补！

将书香之后的黛玉，和商户之后的宝钗合二为一，会是功德吗？

不会啊！那是不分好意思丑，不分香臭的大杂烩，是一锅微辞！

而你看甄士隐家的把握的庙，是什么庙？是葫芦庙！是一座微辞庙啊！

庙乃东谈主之灵，甄士隐生的犬子，恰是微辞东谈主啊！

你看她的父亲和母亲差别是谁？

甄士隐，嗜好不雅花修竹，是忠良一流东谈主品，他即是宝玉啊！

宝玉和黛玉耳鬓厮磨，从孩童，到少年，宝玉的灵魂早被黛玉的书香之气所滋补，他的灵魂底色，是黛玉！

然而他其后又娶了宝钗啊。

甄士隐的太太封氏，暗射的即是宝钗啊！

为啥宝钗在和宝成全婚后，被称为“封氏”呢？

脂砚斋评价过封氏的父亲——封肃，他写谈：【封肃，托言概况如斯之民俗也。】

封肃，即是“民俗”。红楼季世之民俗，即是薛家这般，追求私利，不择妙技。

甄士隐，是黛玉的灵魂，而封氏，是季世之民俗，是冰炭不同器的两种风气啊。

而香菱当作鸳侣二东谈主的犬子，势必是集黛玉之风致袅娜，和宝钗的秀雅柔媚于孤单的，微辞东谈主啊，是兼好意思啊！

兼好意思女神，即是灾星临世！

凤凰落架

黛玉是凤凰临世，而宝钗是贱籍作念派，二东谈主抱成一团，正像凤凰落架，吵嘴常可怕的。

凤凰不错不临世，东谈主们对凤凰尚有好意思好的渴慕，心火不会灭火。

但当凤凰来世，东谈主们看到的却是像宝钗相似的低俗作念派，就会浇灭心中之光。

秦可卿身后，名誉扫地，宁府飞快形成了赌场和歌舞场，除了门口的石头狮子，猫儿狗儿齐不干净，那是奈何一种颓废！

是以香菱和秦可卿，这类兼好意思女子，比云儿的破裂性更强！

第78回，香菱和宝玉反目后，宝玉大病一场，终末秉性大变，在怡红院中把世上所无之事齐玩耍出来了，那不即是另一个宁府吗！

香菱是有命无运，累及爹娘之灾星，自始方信……

红楼梦，确实是一部伟大的作品……你看懂了吗？

开卷故意，原创不易。

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