1924年5月，蒙古的活佛天子哲布尊丹巴顷刻间骤一火，随后，东说念主民翻新党的领袖乔巴山取舍活动，破除了君王立宪体制。他召集党徒举行会议，晓喻设立共和国，并选举巴林·车林多尔济看成新国度的首任总理。车林多尔济是个才华横溢的东说念主物，他不仅能干母语蒙古语，还老到掌执满语、汉语及俄语。值得一提的是，他曾是哲布尊丹巴私东说念主领地的一员，即喇嘛教中被称为“大沙毕”的高等信徒。“沙毕”意指释教的沙弥，而“大沙毕”专指在哲布尊丹巴活佛麾下享有高尚地位的僧俗信徒。

1868年，车林多尔济出身在活佛哲布尊丹巴统辖的地区。他自幼灵巧过东说念主，擅长多种说话，因此得到清朝驻库伦职业大臣的醉心，被赐予四品官衔，并提高为官府翻译。1911年，辛亥翻新爆发，推翻了清朝总揽。在外蒙古，活佛哲布尊丹巴在沙俄的饱读吹下晓喻寂寞，自命为大蒙古国天子，并将清朝驻库伦职业大臣结果出境。车林多尔济因此失去了翻译职位。随后，他受到活佛哲布尊丹巴的征召，在大蒙古国际交部门任职，两年后又被栽培为社交部副部长。

外蒙古企图寂寞，但这一滑动被中国的北洋政府所贫困。随后，沙俄介入并激动了息兵协商，车林多尔济看成代表参与了波及沙俄、中华民国和外蒙古的三方会谈，筹备是惩处中俄限制争议及外蒙古的政事地位问题。会议恶果是，外蒙古由原先提倡的“寂寞”状态出动为“自治”，并继续承认中华民国的主权。但是，活佛哲布尊丹巴仍倾向于依附沙俄。其时，沙俄因卷入欧洲一战，在国内实行戒酒计谋，以提振内行的尚武心理，哲布尊丹巴也奴隶实施了访佛的戒酒步履，这一作念法与外蒙古的传统习俗大相径庭。1915年，外务大臣杭达多尔济私行饮酒，违背了戒酒令。活佛哲布尊丹巴为了以儆效尤，取舍了极点本事，下令将杭达多尔济游街示众，并在一次宴集上赐酒将其鸩杀。尔后，车林多尔济接任了外务大臣的职位。

1920年，中国堕入了北洋军阀的纷争之中，皖系军阀徐树铮取舍猬缩京城，仅在外蒙古留住一丝军力驻扎。被软禁的哲布尊丹巴察觉到这一时机，秘要派遣使臣向旧沙俄的白匪军恩琴军队请乞助助。到了1921年，恩琴的白匪军奏效参加外蒙古，援助了被软禁的活佛哲布尊丹巴，并再次拥立他斥地了所谓的“大蒙古国”。恩琴是一位脾性极点的旧沙俄军官，因其步履乖癖而在军中被戏称为“苟且男爵”或“血腥男爵”。他坚决反对俄国布尔什维克的政权，梦思着还原罗曼诺夫王朝。恩琴在外蒙古总揽了数月之久，时间车林多尔济也在阿谁傀儡政府中片时地担任过职务。

车林多尔济目击恩琴白匪军的暴行后，决定复古由苏俄支持的新兴政事力量——蒙古东说念主民党。至1921年7月，跟着苏俄赤军参加外蒙古，蒙古东说念主民党麾下的游击队转型为“东说念主民军”，协同苏俄赤军将恩琴白匪军逐出，胜利掌控了外蒙古的军事和政事权益。尽管如斯，他们仍保留活佛哲布尊丹巴看成立宪君王。车林多尔济在新设立的政府中担任社交部副部长一职。在此阶段，车林多尔济接力于于获取国际社会对蒙古寂寞的认同。苏俄方濒临此阐扬出了较为正面的魄力，邀请东说念主民军总司令苏赫巴托尔及社交部副部长车林多尔济视察莫斯科。两边代表随后鉴定了《俄蒙友好契约》，其中苏俄承认蒙古东说念主民政府为“唯独正当政权”。但是，为了不与北洋政府产生无谓要的龙套，苏俄并未平直承认蒙古脱离北洋政府而寂寞的地位。

车林多尔济的社交手腕因其奉公称职的魄力而渐渐受到国际社会的认同。多位国际东说念主士对其评价甚高，一位苏联东说念主士曾称赞：“这位蒙古资深官员极为要道，法律与社交文献的制定职责，若无他参与，险些无法进行。”1924年，视察蒙古的好意思国领事也暗示：“车林多尔济智力出众，远超同寅，对政府官员有着权贵的影响力。”尽管身为活佛哲布尊丹巴的臣民，且受过邃密解说，赤心折务于蒙古东说念主民党政府，车林多尔济却长久未获活佛醉心。活佛致使一度策动摧毁他，原因在于蒙古东说念主民党已险些有余掌控了政权。

1922年8月，外蒙古的行政首领兼对外事务负责东说念主鲍陀，抒发了关于全面向苏联逼近的反对态度，他提倡加强与中国干系的建议，意在幸免国度沦为苏联的附庸。但是，这一态度与苏联支持的势力产生了龙套，终点是与东说念主民军最高指点官苏赫巴托尔。苏赫巴托尔对鲍陀等东说念主进行了政事迫害，将鲍陀偏执40名复古者判定为“企图颠覆政权的集团”。在这之中，包括鲍陀在内的13名高层官员被处决。随后，车林多尔济接任了对外事务部门的主宰，并在第二年进一步成为国度的行政首领，成为了外蒙古的要道有筹备者。他主导制定了全面倾向苏联的宪法草案。直到1924年5月，活佛哲布尊丹巴骤一火后，这份在苏联压力下完成的宪法草案才被公布，讲求成为了蒙古东说念主民共和国的宪法。

随后，乔巴山掌执了外蒙古的主要权益，破除了君王立宪制，转而斥地了共和国，车林多尔济被选为这个新共和国的首位总理。其时已56岁的车林多尔济，意志到我方年龄已高、元气心灵阑珊，初始积极寻找和培养交班东说念主。他提防到了正本并不显眼的地点党代表根登，并效率栽培，将他栽培至中央政府任职。根登其后在外蒙古历史上一个要道的时候，担任了总理一职。1926年至1928年时间，苏联加强了对外蒙古的达成。莫斯科方面条件车林多尔济在蒙古政府中安排苏联东说念主担任要职。尔后，外蒙古的财政、国防、军事及窥察等紧迫部门均被苏联掌控，践诺上使外蒙古成为了苏联的傀儡。

尽管如斯，车林多尔济并不肯意看到外蒙古沦为受东说念主离间的附庸，他一世接力于于争取蒙古得回国际社会的宽泛认同，而不单是局限于苏联的承认，还包括欧洲、日本和好意思国等其他国度的承认。他梦思着蒙古能够成为一个中立的国度，访佛于瑞士的地位。但是，他的这些致力最终齐被其时的傀儡政府所防止。车林多尔济因此遭到了党内亲苏派的严厉品评，他们致使企图给他扣上“反翻新”的帽子。濒临这么的压力，车林多尔济并莫得取舍和谐，而是坚定地反对全面苏联化的计谋。为了打法这种相貌，苏联初始培养并洗脑年青一代的党员，以取代老一代的政府官员。他们利用蒙古翻新后生定约来达成各级政事机构，同期还饱读励党和政府里面的各个门户之间进行争斗。

该抵牾常理的计谋宽泛实施，导致庞大党内资深成员受到排挤和反击，这让车林多尔济感到颠倒反感与无助。他借故“老迈体衰”，提倡去职恳求。但是，外蒙古当局以为他仍成心用价值，欲将其看成政事筹码继续诓骗，故强制他留任。这对本就患病的车林多尔济来说，无疑是种煎熬。被动的相助更成了他心灵的重压，致使其形体景色急剧下跌，最终在1928年2月13日离世。身为往时活佛哲布尊丹巴的臣民“大沙毕”，车林多尔济长久未能在精神上与喇嘛教折柳开yun体育网，他休止参与任何损伤宗教的活动。大略，看成又名终生接力于于行善修行的喇嘛，才是他着实的东说念主生追求。